Modificação Corporal – Body Piercing

Os piercings se tornaram uma tendência significativa na cultura ocidental. A perfuração da orelha entrou em prática no início dos anos 1980, quando as técnicas modernas de perfuração foram inventadas e se tornaram mais higiênicas. A cultura ocidental não tem história conhecida ou tradição de piercing, mas é vista por muitos como rebelião adolescente e pelos adolescentes como uma modificação corporal significativa e ritualística com seguidores de culto, contribuindo para um sentimento de pertencimento. A cena da arte corporal começou na Costa Oeste e agora muitas crianças e adultos podem ser vistos em todo o mundo com argolas no nariz, sobrancelhas e piercings nos lábios e orelhas alongadas. Outra faceta do body piercing chamada play piercing é realizada puramente pela sensação de estar sendo perfurado, os orifícios feitos no corpo não são permanentes e feitos apenas para adorno e estética.

Piercing tem sua origem há 4.000 anos no Oriente Médio e as menções de ‘Shanf’ (piercing no nariz) são registradas no corpo. Tradicionalmente, essa prática é observada nas tribos nômades africanas Beja e Berber e entre os beduínos do Oriente Médio, denotando riqueza e status para uma mulher na época do casamento. Na Índia do século 16, piercing no nariz se tornou uma tendência no Oriente Médio e nos imperadores Moghul. O nariz da mulher é mais comumente perfurado na narina esquerda em associação com os princípios medicinais ayurvédicos relacionados aos órgãos reprodutivos femininos, facilitando o parto e aliviando as dores menstruais. Os piercings ocidentais vieram de hippies que viajaram para a Índia durante a fascinação dos anos 1960 pela cultura indiana e viram uma popularidade ainda maior no movimento punk do final dos anos 1970 como uma declaração contracultural e anticonservadora.

Os antigos astecas, maias e tribos nativas do noroeste americano usavam piercing na língua para oferecer sangue e apaziguar os deuses, muitas vezes produzindo um estado alterado no sacerdote ou xamã perfurado para se comunicar mais efetivamente com os deuses. Orelhas furadas e lóbulos são os primeiros exemplos registrados de piercing. As orelhas furadas no corpo de um homem mumificado encontrado em uma geleira austríaca em 1991 eram datadas de mais de 5.000 anos de idade. O piercing na orelha tem simbologia protetora nas culturas primitivas para evitar que os espíritos malignos entrem no corpo pelas orelhas. A perfuração da orelha não se restringia aos adornos femininos. “À medida que a República Romana se tornava mais afeminada com riqueza e luxo, os brincos eram mais populares entre os homens do que as mulheres; não menos machos do que Júlio César trouxe de volta à reputação e à moda do uso de anéis aos ouvidos dos homens. ” “Jewels & Women; The Romance, Magic and Art of Feminine Adornment” Marianne Ostier, Horizon Press, Nova York, 1958

A tribo Dogon do Mali e os Nuba da Etiópia perfuram seus lábios por causa de implicações religiosas. Na África Central e tribos indígenas da América do Sul, o piercing labial ou labret é realizado com placas de madeira ou argila, alongando os lábios inferior e superior em grandes proporções. Antigos astecas e maias usavam piercings labret para significar weath e casta superior com discos de ouro em forma de serpente, muitas vezes decorados com pedras brilhantes, jade ou obsidion. Hera de morsa, osso, madeira ou concha de abalone eram usados ​​para labrets nos nativos americanos do noroeste do Pacífico, bem como nos inuítes do norte do Canadá e do Alasca. Alguns dos exemplos mais extremos de piercing e alongamento ritual dos lábios podem ser vistos nas mulheres Djinja na região do rio Chari na República Centro-Africana e no Chade. Os homens da tribo esticam os lábios de suas futuras esposas como parte de um ritual de casamento em que o lábio da jovem é esticado até 24 cm na idade adulta.

Culturas guerreiras do Irã Jaya, Nova Gunea e das Ilhas Salomão perfuram o septo com presas de porco, penas, madeira e ossos.

A tribo Asmat dos Jaya perfura o septo em até 25 mm usando ossos da perna de um porco ou um osso da tíbia de um inimigo morto para ornamentação e prestígio. Astecas, maias e incas perfuraram o septo com ouro e jade e esse costume pode ser visto na tribo panamenha dos índios Cuna usando grossos anéis de ouro. Tribos nativas da Índia e do Nepal também praticam a perfuração do septo. Os piercings de nariz e septo nas tribos nômades do norte da Índia de Himichal Pradesh e Rajasthan, chamados de ‘bulak’, são os maiores anéis de nariz conhecidos. O bulak é às vezes decorado com pedras e grande o suficiente para cobrir a maior parte da boca e bochecha e deve ser levantado enquanto se come. Pingentes são adicionados à perfuração do septo no Tibete.

Em culturas mais civilizadas e tradicionalmente sofisticadas, o piercing no mamilo foi criado para acentuar os seios. Em meados do século XIV, a rainha Isabel da Baviera usava vestidos com decote que se estendia até o umbigo, expondo os seios. Este estilo de vestido levou a adornos de mamilo com anéis cravejados de diamante e perfurando ambos os mamilos, estendendo uma corrente através de ambos. Este estilo de piercing apareceu novamente na década de 1890 em Paris, onde ‘anéis de seio’ foram vendidos e se tornaram moda nos círculos sociais da classe alta.



Source by Dr. Mark Clayson

Deixe uma resposta

O seu endereço de email não será publicado. Campos obrigatórios marcados com *